Unvereinbarkeit des Christseins mit dem Krieg – CMV-Beispielsammlung

Weihnachten im Grabenkrieg vor Paris

admin — Mon, 23 Oct 2023 12:18:48 +0000

Inmitten des Wahnsinns des Ersten Weltkriegs gab es für einige Stunden einen bemerkenswerten Waffenstillstand, bei dem sich die Feinde wie Brüder verhielten. An der Westfront Frankreichs, von den Schweizer Alpen bis zum englischen Kanal, war am Heiligabend 1914 alles friedlich. Der Grabenkrieg war nur noch etwa 70 km von Paris entfernt. Erst seit fünf Monaten war Krieg und bereits annähernd 800.000 Menschen waren bisher getötet oder verletzt worden. Jeder Soldat machte sich Gedanken, ob auch Weihnachten eine Zeit von Mord und Kampf oder ob es eine Zeit des Friedens sein würde. Aber es geschah etwas: Die britischen Soldaten stellten Schilder mit den Worten „Frohe Weihnachten“ entlang ihrer Gräben auf und schon bald hörte man Weihnachtslieder aus den englischen und deutschen Gräben. Am Morgen des 25. verließen die Soldaten trotz des erheblichen Einspruchs der Offiziere ihre Schützengräben und sangen Lieder und unterhielten sich im Niemandsland. Sie gaben sich sogar kleine Geschenke und so kam es, dass entlang der Front über mehrere Kilometer ein friedlicher erster Weihnachtsfeiertag stattfand. An einem Punkt entlang der Front spielten die Briten gegen die Deutschen sogar Fußball und gewannen 3:2. An einigen Orten hielt der Friede sogar noch am darauf folgenden Tag an, da keine der beiden Seiten bereit war, den ersten Schuss abzufeuern. Schließlich ging der Krieg dann doch weiter, nachdem neue Truppen angekommen waren und die Kommandeure beider Seiten verlauten ließen, dass weiterer informeller Austausch wie Hochverrat geahndet würde.

Ich büße für einen empfangenen Befehl!

admin — Mon, 23 Oct 2023 12:14:48 +0000

Der Pilot, der die Atombombe (Uranbombe) über Hiroshima abwerfen musste, war über die Folgen seines Tuns erschüttert: 70.000 Tote (200.000 nach heutiger Zählung), 130.000 verkrüppelte und verunstaltete Menschen! – Aus Verzweiflung flüchtete er ins Kloster von Bilbao zu den spanischen Trapisten. – Ein Reporter fragte ihn dort: »Wollen Sie wirklich hinter Klostermauern büßen für das,

Zitat von Robert Eyton (1895)

admin — Mon, 23 Oct 2023 12:01:09 +0000

Robert Eyton schrieb im Jahre 1895: „Nichts scheint die Entfremdung des Geistes der Kirche vom Geist Christi in einem solchen glühenden Schein ans Licht zu bringen wie die Geschichte des Christentums im Blick auf die Kriege. Wenn man den Krieg Stück für Stück betrachtet und daran denkt, was er ist und was er beinhaltet – die wilde und brutale Leidenschaft, die er ankurbelt, der Hass, den er auslöst, der tödliche Einfallsreichtum an Mitteln zum Töten und Verstümmeln, die er aufbringt, die hilflosen Menschenmengen, die in ihren besten Jahren weggefegt werden, der abscheuliche Ehrgeiz, der nur zu oft darin zum Ausdruck kommt – wenn man ihn Stück für Stück ohne den falschen Glanz betrachtet, den der Erfolg der großen Idee auf ihn wirft, wenn man die tollen Sprüche über das ‚Sterben fürs Vaterland‘ mal an die Seite schiebt und ehrlich den Fakten ins Angesicht schaut, dass so häufig Menschen wie Schafe niedergeschlachtet wurden, ihre Häuser verwüstet wurden wegen der Launen eines Tyranns oder der Eifersucht einiger Adligen, dann ist es sehr schwer zu erkennen, worin die Haltung des Christentums zum Thema Krieg in der gesamten Geschichte etwas Besseres war als nur eine große Ausrede.“

Das Schwert über der Wasserfläche

admin — Mon, 23 Oct 2023 12:01:03 +0000

Als Ivan der Schreckliche Russland regierte, war er so sehr mit seiner Führungsrolle beschäftigt, dass er sein soziales Leben vernachlässigt hatte. Das machte seinen Beratern große Sorgen und auf ihren Rat hin beschloss Ivan zu heiraten. Er schickte einige seiner Berater auf die Suche nach einer Braut. Sie entschlossen sich für Sophia, die Tochter des Königs von Griechenland. Ivan bat den König von Griechenland um die Hand seiner Tochter. Dem Wunsch wurde gewährt – unter der Voraussetzung, dass Ivan der Schreckliche ein Mitglied der Griechischen Orthodoxen Kirche wird, womit er sich auch einverstanden erklärte. Als Ivan hörte, welche Voraussetzungen man für die Taufe erfüllen musste, wurde er sehr besorgt. Einer der Artikel besagte nämlich, dass ein Mitglied dieser Kirche nicht mehr Berufssoldat sein konnte. So entwarf Ivan einen Plan. Als er und 500 Soldaten seiner Armee mit 500 Priestern ins Wasser gingen um durchs Untertauchen getauft zu werden, hielt jeder von ihnen mit einem Arm das Schwert über der Wasserfläche. Sie traten mit ihren Körpern der Kirche bei, aber ließen ihre Schwerter und ihre kämpferischen Arme ungetauft. Wie unbeirrt denkt doch die Kirche, sie könnte unter Christi Herrschaft stehen und weiterhin mit dem Schwert töten. Ivan der Schreckliche und seine Soldaten erkannten den Konflikt und den Widerspruch klarer, als der Großteil der Christenheit der vergangenen Jahrhunderte.

„Schickt sie zur Hölle, Jungs! Schickt sie zur Hölle!“

admin — Mon, 23 Oct 2023 12:01:02 +0000

In dem Buch „I Would live It Again“ schreibt Julia B. Foraker über den während des Bürgerkriegs sehr bekannten Kaplan Grenville Moody. Wenn es notwendig erschien, vergaß Kaplan Moody sehr schnell in welcher Kluft er steckte. Zum Beispiel als der Colonel seine Truppen musterte und ihnen zubrüllte: „Schickt sie zur Hölle, Jungs! Schickt sie zur Hölle!“, war der Kaplan sofort zur Stelle: „Macht was der Colonel euch sagt, Jungs! Macht was der Colonel sagt!“ Kaplan Moody spiegelt genau die allgemeine Haltung der Kirche seit dem vierten Jahrhundert wieder. Viele, die behaupten Christus und seine Botschaft zu repräsentieren, vergessen in Kriegszeiten seine Worte und äffen die Kommandos derer nach, die genau das Gegenteil befehlen. Man kann nicht jemanden „zur Hölle schicken“ und gleichzeitig das Heil in Christus predigen. John M. Drescher, „Das Nein meines Gewissens“

Wenn Soldaten denken würden…

admin — Mon, 23 Oct 2023 12:01:02 +0000

Sogar Friedrich der Große sagte: „Wenn meine Soldaten denken würden, würde keiner von ihnen in den Reihen bleiben.“ Es gibt nichts an einem Krieg, was mit dem Geist und dem Evangelium Christi übereinstimmt. Ein Christ, der an einem Krieg teilnimmt, ist ein völliger Widerspruch. Major General John F. O’Ryan schrieb: „Krieg ist die Verleugnung des

Das Kreuz und die Gewaltlosigkeit

admin — Mon, 23 Oct 2023 12:01:01 +0000

Ronald J. Sider appelliert in seinem hervorragenden „Artikel A Call for Evangelical Nonviolence“ an alle, die die Heilige Schrift ernst nehmen: „Ich behaupte, dass das biblische Verständnis des Kreuzes unweigerlich dazu führt, die Haltung der Gewaltlosigkeit einzunehmen. Umgekehrt gilt, dass die Gewaltlosigkeit nur durch eine völlig biblische Betrachtung des Kreuzes und der Rechtfertigung eine angemessene Grundlage bekommen kann. Wie Dale Brown es ausdrückt: ‚Die Neigung, Gottes Liebe zu seinen Feinden von unserer Liebe zu unseren Feinden zu isolieren, ist Ketzerei im Blick auf die Versöhnungslehre.'“ John M. Drescher, „Das Nein meines Gewissens“

Zum Schwert zu greifen bedeutet Christus verleugnen

admin — Mon, 23 Oct 2023 12:01:01 +0000

Sider sagt weiter: „Wenn die Evangelikalen wirklich glauben, dass Jesus Herr ist und die Schriften der Bibel verbindlich sind, gibt es sicherlich nur eine Möglichkeit. Wenn die Schrift uns dazu auffordert, unsere Feinde so zu lieben wie Jesus am Kreuz seine Feinde liebte, müssen wir entweder den Weg der Gewaltlosigkeit akzeptieren oder unsere Beteuerung der biblischen Autorität aufgeben. … Wenn wir den Befehlen der Bibel Jesus nachzufolgen an diesem Punkt widerstreben, dann bezweifeln wir damit, dass Gottes Wege zur Versöhnung von Feinden überhaupt funktionieren. Aber wenn wir das tun, dann zweifeln wir damit das Versöhnungswerk selbst an.“ Zum Schwert zu greifen bedeutet für mich deshalb, alles zu verleugnen, was Christus ist, was er sagte und was er in seinem Leben und durch sein Sterben am Kreuz tat. John M. Drescher, „Das Nein meines Gewissens“

Krieg ist der anti-Christ in der rohesten, nacktesten Form

admin — Mon, 23 Oct 2023 12:01:01 +0000

Richard C. Detweiler schrieb: „Das Evangelium zu predigen und gleichzeitig militärische Aktionen zu unterstützen oder sogar an ihnen teilzunehmen und sie als den Willen Gottes zu bezeichnen, ist der größte Widerspruch. Dasselbe muss auch im Blick auf die christliche Einstellung gegenüber anderen gesellschaftlichen Übeln gesagt werden. Wenn wir für unser Zeugnis Mittel gebrauchen, die mit dem Weg des Kreuzes nicht übereinstimmen (den wir ja zu gehen behaupten), widersprechen wir unserer Botschaft.“ Der Krieg gibt Tod statt Leben, Hass statt Liebe, Verurteilung statt Vergebung, Vergeltung statt Versöhnung, er sucht, was er zerstören kann, statt das Verlorene zu suchen um es zu retten. Er gebraucht tödliche Waffen im Kampf gegen Menschen, denen ich das Evangelium verkündigen muss. Für mich bedeutet die Teilnahme am Krieg die schlimmste Verleugnung des Missionsbefehls und aller anderen Befehle und Taten Jesu. Ich stimme Charles Clayton Morrison zu, der sagte: „Man kann sich nichts dem Christentum Gegensätzlicheres vorstellen als den Krieg. Der Krieg ist die Verleugnung des eigentlichen Lebensprinzips und des Glaubens Jesu in der frechsten möglichen Form. Er ist anti-Christ in der rohesten, nacktesten Form.“ John M. Drescher, „Das Nein meines Gewissens“

Der Krieg und das Evangelium

admin — Mon, 23 Oct 2023 12:01:01 +0000

Die Teilnahme am Krieg ist ein Schlag ins Gesicht der Nachfolge und des Evangeliums. Jeder, den ich in einem Gefecht bekämpfe, ist entweder ein Christ oder ein Ungläubiger. Wenn ich einen Christen umbringe, töte ich einen Bruder, für den ich mein Leben lassen sollte. Wenn mein Feind kein Christ ist, zerstöre ich das Leben eines Menschen für den Christus starb und nehme ihm jede weitere Gelegenheit zur Versöhnung mit Gott. Im Interesse des Evangeliums und der Erlösung kann ich mich nicht am Krieg beteiligen. Die höchste Pflicht der Christen ist die Erfüllung des Missionsbefehls. So wie Nationen ihre Soldaten bis an die Enden der Erde aussenden um zu zerstören, befiehlt Christus seinen Nachfolgern bis an die Enden der Erde zu gehen und zu retten. Von Christen unterstützter Krieg ist einer der Hauptgründe für das Versagen der Weltevangelisation. John M. Drescher, „Das Nein meines Gewissens“